Unga feminister är Feministiskt Initiativs ungdomsförbund. På sin blogg har de åtminstone två sätt att beskriva feminismen som tilltalar mig. I det ena fallet är det svårbegripligheten som lockar, i det andra dubbeltydigheten. Båda har dock det gemensamt att de språkligt fungerar exploderande. ”Är du inte med på hur vi uttrycker oss så är du emot oss”. Ungefär.
Den första lyder så här: ”Feminismen är bred och mer levande än någonsin, säger vi Unga Feminister. Vi ser inte världen från heterosexuella ögon, utan från människans ögon och människans ögon är olika och många. Människan är trans, bi, homo, queer och hetero och kan ha olika könstillhörigheter. Vår feminism är normkritisk, ifrågasättande och flexibel, vår feminism vill ändra om strukturer och maktordningar så att hela människan räknas i samhället och blir tagen på allvar, vi lämnar inte demokratiska och mänskliga rättigheter till någon liten fjuttig norm som dessutom blir en inriktning för det mesta för heterosexuella. Intersektionalitet, antirasism, HBTQ och feminism hänger ihop!”
För den som inte har tre betyg i genusteori kan den versionen av feminism nog te sig lite väl oprecis. Då är den andra mer exakt: ”I Svenska Akademiens ordlista från 2006 står det att feminism är en ”rörelse för kvinnors jämställdhet med män”. Feminism skulle även kunna beskrivas som en ideologi som erkänner att vi lever i ett ojämställt samhälle, och som genom en feministisk kamp vill nå en ekonomisk, politisk och social jämlikhet mellan könen.”
Därmed blir det enklare och det är svårt att inte känna någon sorts samhörighet med en sådan rörelse för jämställdhet. Det går inte att tala om ett jämlikt samhälle om man inte med detta också avser ett jämställt samhälle.
Men behöver man verkligen ”feministisk kamp” för att komma dit?
Dagens samhälle är en frukt av 1789 års idéer om ”frihet, jämlikhet och broderskap”. Om man som Unga feminister gör i sina förklaringar och utesluter friheten, blir frågan om ”ekonomisk, politisk och social jämlikhet” något mera synonymt med tvingande ofrihet som varken leder till jämlikhet eller jämställdhet – bara till förtryck.
Om feminism är samma sak som kommunism är feminismen en död idé för en förkrossande majoritet av alla människor – kvinnor såväl som män.
Huruvida ordet feminism är relevant att använda måste vara upp till var och en. Det är innebörden som är väsentlig. Även den som inte är queer eller som inte nödvändigtvis använder ”innanförord” som intersektionalitet, antirasism och HBTQ måste kunna tillmätas respekt och relevans i diskussionen om vad som ska vara grundstenar när vi bygger ett jämlikt – och därmed jämställt – samhälle.
Kanske slutar dock detta med att vi andra, som till vardags inte använder ordet ”feminist” när vi beskriver oss själva, istället får leta oss ur begreppsförlamningen genom att följa Fredrik Reinfeldts väg. I en intervju med Aftonbladets Lena Mellin den 9 januari sa Moderatledaren kloka ord: ”Jag delar säkert analysen när det gäller skillnaden mellan kvinnor och män med många som kallar sig feminister. Jag är försiktig med att gå in i begrepp som andra anser sig äga därför att jag vill vara självständig och stå på mina egna ben. Och med det känner jag mig trygg. Det är min bestämda uppfattning att på en lång rad samhällsområden hålls kvinnor tillbaka och det gäller inte minst den ofrihet som följer av sexuellt våld och av våld i hemmen. Fortsatt väldigt könsuppdelad arbetsmarknad och den gåta som Sverige är med allt bättre skolresultat för tjejer och unga kvinnor som sedan när familjebildning och andra mer ojämställda relationer dyker upp mitt i livet också påverkar vem som gör karriär och vem som tar sig upp i samhällets topp om man ser till arbetslivet. Där har vi mycket kvar att göra.”
Det var längs den vägen som även jag fann och fastnade för Linda Skugges och Belinda Olssons tydlighet i förordet till boken Fittstim från 1999: ” Det enda gemensamma för alla feminister är att de vill att killar och tjejer ska behandlas lika och ha samma rättigheter”. Katarina Larsson använde detta citat i sin lördagskrönika av den 11 januari. Genom att tydliggöra just detta blir också enklare att samla fler kring det som är relevant – med all respekt för alla genusseminarier som hålls i landet dagligen – och som kan uttryckas som en minsta gemensam nämnare: ”Se där ett enkelt sätt att göra porten vid och vägen bred. Då kan vi gå där hand i hand, könssocialister, heterosexuella borgarkärringar, kvoteringsivrare, särartsfeminister, tabloidfeminister – eller hur vi nu etiketterar oss själva och andra – och känna att just detta delar vi faktiskt.”
Klockan 21.00 börjar andra delen av Belinda Olssons serie Fittstim – Min kamp på SVT. Den ska handla om mansrollen. Något säger mig att det är ett ord vars innehåll är minst lika problematiskt.
(Mikael Hermansson)